2017年9月4日星期一

共產黨為什麼要清算胡適思想

胡适之先生在一九五三年的一次答记者问
(博讯北京时间2008年8月31日 转载)
     一九五三年元月十四日,曾虚白先生以中国广播公司记者身份访问中央研究院院长胡适之先生,谈话记录如下:
  
       曾:适之先生,您如有机会能够对大陆上全体文化教育界人士发表一次公开演讲,您所最希望说的话,会是些什麽话? (博讯 boxun.com)


  
      胡:曾先生,我要对他们说的第一句话,就是,我对沦陷在铁幕的无数的人,我始终抱著无限的同情。我知道这无数人之中,绝大多数是爱国的爱自由的,是反对共产党的,是反对共产主义的。国家不幸,不能保护他们,使他们暂时沦陷在铁幕里,使他们暂时失去一切的自由;使他们在大陆上,肉体上、精神上受种种痛苦;使他们不能不暂时忍受种种非人的奴隶生活。他们的痛苦,他们的不自由,都是我们国家的最大不幸,都是国家的最大损失。我们可以说,他们受痛苦,就等於他们替我们的国家受痛苦,就等於替我们整个民族受痛苦。所以,我们对於这无数爱国家、爱自由的同胞,绝对不敢责备他们,绝对不忍责备他们,也绝对不应该责备他们。我们对他们只有一百分的同情。
  
      曾:适之先生,您对绝大多数爱国家、爱自由、反对共产党的人,始终抱著同情,那是我们完全同意。但是那些无数的知识分子里,有少数人在几年以前,不但是赞成共产党,甚至於迷信共产党,您对於这些人,采取甚麽态度?
  
      胡:曾先生,这就是我要说的第二句话。共产党最会挂羊头卖狗肉。他们嘴上总是为大多数人民、大多数工人、农人谋福利,对无产阶级谋幸福;我们知道用暴力的政权,用暴力维持的政权,但有些人,有些知识分子,不免受了共产党的欺骗,不免上了他们的当,中了他们的毒。社会上对於一个受骗的人,当然不恨他,当然可怜他。作医生的对於一个中了毒的病人,当然不恨他,当然同情他,当然想给他解毒,给他医病。所以,我们对於那些曾经赞成共产党或是曾经迷信共产党的少数人,我们对他们应该可怜他们、爱他们、同情他们,希望他们能早早的觉悟,能够早早回头得著解救。我们希望回到大陆的时候,我们的政府对於一切受过骗、中过毒的人,都能够采取宽大的态度,给他们一个改过自新的机会。
  
      曾:适之先生,您的见解是绝对正确的,我知道我们的政府,已经绝对对於曾经被共产党欺骗毒害的人,采取宽大的态度,叫他们及早回头,改过自新,过去的一切,政府绝不会追究。适之先生,近年来,大陆上有些知识分子,有些还是您的朋友,发表文章骂您,批评您,清算您的思想,说胡适的思想是敌人的思想。适之先生:您对於这些清算胡适思想的人,有甚麽感想?
  
      胡:曾先生,我曾经说过,在共产党统制之下,不但没有说话的自由,更重要的是人人都没有不说话的自由。大陆上有些文人,有些学者,发表文字骂我,清算我的思想,这都是大陆上没有不说话的自由的铁证。我一百分同情这些可怜的人,这些可怜的朋友们,可怜他们没有不说话的自由。我一点都不怪他们,我不但不怪他们,我还要感谢他们。为什么感谢他们呢?是感谢他们在铁幕里,替我宣传我的思想。
  
      曾:适之先生,究竟共产党为甚么要清算「胡适思想」?为什么共产党要把「胡适思想」宣告是敌人的思想?
  
      胡:曾先生,我想这都是因为共产党的的确确的承认「胡适思想」是共产党的敌人,是老老实实承认,我的思想才有反对共产党的危险力量。
  
      曾:适之先生,请您自己说,胡适思想究竟那里是共产党的敌人?
  
      胡:曾先生,我在这几分钟里,当然没有法子可以自己述说我的思想,我现在只能够说在共产党最害怕的是那几点。第一,我提倡自由,我一生主张在一个文明的国家里,人民必须享受思想的自由、信仰的自由、发表思想的自由。发表思想的自由就是言论自由。这都是共产党统制之下,绝对不允许的。因为共产党最怕的是自由,所以,我的自由主义,我的提倡自由,是共产党认为最危险的敌人。这是第一点。第二,我提倡怀疑,我一生反对武断主义,反对一切的武断主义,反对一切教条主义。我相信一个自由独立的人,对於思想,对於一切思想,一切主义,一切信仰,必须先要经过一个怀疑,而後可以相信,必须仔细考究过,而後可以相信。我迄二、三十年到处宣传科学家赫胥黎(Huxley,1825-1895)的话:「我们必须要严格的不相信,不信任一切没有充分证据的东西。」我们对於一切的信仰必须说拿证据来。凡是没有证据的东西,凡是禁不起怀疑的东西,都是不应该信任的。共产党要人人做到马列主义的奴隶,只许信仰、只许迷信,而不许怀疑,所以,我的怀疑主义,是共产党的一个最大的敌人,这是第二点。
  
      曾:适之先生,您相信共产党清算您的思想会成功吗?
  
      胡:曾先生,我相信他们清算「胡适思想」是不会成功的,要大失败的。古人有两句诗,说得很好,这两句诗,「野火烧不尽,春风吹又生!」共产党是不会明白这点常识的,你看如何,曾先生?
  
      曾:我想是的,谢谢适之先生,因为您现在很忙,我们不愿意耽误您的时间,我相信您这短短十分钟的谈话,可以给大陆同胞,永久深刻的印象。谢谢。
  
      (摘自马之骕著<新闻界三老兵>一书) (博讯记者:格丘山) (博讯 boxun.com)


胡适为什么要离开大陆

阿波罗新闻网 2014-12-19 讯】
默认


胡适(网络图片)
1949年初春,国共两党的炮声还没有停息,中国的前途在迷盲徘徊。一个老人怀着复杂的心情,离开了生他养他的祖国,去寻找自己的出路。他就是中国现代著名历史家、文学家、哲学家,中国新文化运动的领袖之一,中国现代自由知识分子的优秀代表——胡适。
毫无疑问,博学多才的胡适是中国现代自由知识分子的先锋,胡适在美国留学时,美国的人权与自由理念就深深地扎根于他的心灵,这决定了胡适的灵魂与共产主义思想格格不入。
1949年,尽管蒋介石溃败大陆。胡适也毅然决然地选择了离开,他天性无法适应共产主义思想,他认为共产党的理想并不是自己的理想,他们是说一套做一套。他还认为在共产党的管制之下是没有自由的。当时,共产党内有人带信给胡适,希望他不要离开大陆,留下来做北京大学校长兼北平图书馆馆长,可是他不相信共产党,最终登上蒋介石派来的专机离开了大陆。旋即从上海乘克里夫总统号轮于1949年4月6日前往美国,开始了他流亡的寓公生涯。
显然,胡适思想与共产党水火不容。1950年初,他在《自由中国》上发表《共产党统治下决没有自由》一文。而在1953年7月4日,胡适借台湾远东图书公司出版《胡适文存》,作序说:“我的一些著作虽然未必都值得长久保存流传,但在大陆上的共产党烧毁我的书的时候,在这个共产党‘清算胡适思想’的时候,我应该让自由中国与自由世界的人们知道究竟“胡适思想’是什么,究竟‘胡适思想’为什么值得共产党的疯狂清算。”胡适虽然离开了大陆,摆脱了共产党的管制,但他并没有就此万事无忧。后来大陆发生的事情也许是在他意料之中。
1949年以后的中国,政治运动就接连不断。共产党的领袖们认为不整顿人们“糊涂思想“就不能稳定全国大局,就不能巩固初生政权。其中,在1954年,中国大陆掀起了一场声势浩大的批判俞平伯的《〈红楼梦〉研究》运动,后来转而批判俞平伯的老师胡适。于是,胡适由学界泰斗一下变成声名狼藉的人物。共产党的群众运动决心要把胡适批深批透。他们骂胡适是“实用主义的鼓吹者”、“洋奴买办文人”、“马克思主义的敌人”。
远在美国的胡适听说大陆正在轰轰烈烈地展开对他的批判运动后,轻轻笑了笑说:“这些谩骂的文字,也同时使我感到愉快和兴奋,因为,我个人四十年来的一点努力,也不是完全白费的毕竟留下了大量的毒素。这种毒素对于马列主义好比瘟疫,还发生抗毒和防腐的作用。”对这种自上而下发动的批判,胡适将其看做是自己的资产阶级学术思想乃至政治信念的胜利,是另一种对自己的抬举和宣传方式。
胡适不相信共产党,更认为中国人有一种劣根文化。胡适在他的《介绍我自己的思想》中认为:“我们必须承认我们百事不如人,不但物质机械上不如人,不但政治制度不如人,并且道德不如人,知识不如人,文学不如人。音乐不如人,艺术不如人,身体不如人。”可见,胡适对在中国大陆发生的事情感到是多么悲观!

评论(作者不详)
    我们已经无法想象,没有胡适其人,历史将留下怎样的一段空白,将会有怎样的一种遗憾。胡适生前温文尔雅,即使是批评北洋军阀、国民党当局的尖锐言论,也不是怒目金刚式的,他是一个手无寸铁的知识分子,生平教书、演讲、做学术、写时评、钻故纸堆,但他留下的影响在20世纪却只有少数几人可以与他比肩。
    1953年1月17日,举国上下批判胡适的“反动”思想,郭沫若、周扬、艾思奇、胡绳、王若水等纷纷操笔上阵,批胡文章漫天飞舞。有记者在美国访问胡适本人:“你对这个批判运动怎么看?为什么中国大陆把你定为反动思想?你这个敌对思想是什么思想?”胡适想了一下回答说:“我第一提倡自由,提倡信仰自由、言论自由、发表自由;第二我提倡怀疑,我一生就反对独断,就是反对教条主义。”这些话就是他所理解和倡导的新思潮,他曾经是“五四”新思潮最重要的代言人、解释者。1923年6月22日,他在西湖边的新新旅馆写《一师毒案感言》中说得明白: 
       新思潮是什么东西?在我个人看来,新思潮并不是几种生吞活剥的主义;新思潮所以能自别于旧思想,只靠一点:只靠一种新的态度。这种态度,我们叫他做“评判的态度”。无论对于何 种制度,何种信仰,何种疑难,一概不肯盲从,一概不肯武断,一概须要用冷静的眼光,搜求证据,搜求立论的根据,搜求解决的方法:这便是评判的态度。 
    胡适一度收集了大量批判他的文章,曾拿出来给叶公超看,说自己想写一篇总答复,叶公超劝他不必,“一个处女怎好和一群强盗打交道,况且文字在政治斗争中并不是最有力的武器。” 
    用不着等到21世纪,胡适的形象就开始恢复,“胡学”也渐成显学,李慎之生前甚至说了这样一句话:“21世纪将是胡适的世纪。” 
    胡适常常感叹自己书生的“天真”。1948年12月21日,司徒雷登给美国国务卿的报告中说:“我常望胡适能够像他30年前一样,成功卓越地领导一场在自由 与民主基础上的‘新文化运动’和‘文学革命’。胡也表示,战后他并没有将自己的才华回归到与他相宜的学术领域,对此他后悔莫及。”时间已经不等胡适了,他再也没有机会了,但他播下的那些小小的种子没有在大地上灭绝,春风吹过,又会复活。 
    多少年后,人们蓦然回首,胡适还微笑着,站在历史中。

没有评论: