共产党是如何收买民主社会党？

共产党是如何收买民主社会党？
絕大多數西歐國家的共產黨人及其同情者，並不是不知道
蘇聯共產主義政權下那些可憎可惡的事態。然而，他們卻想出種
種理由來為之辯解
在北歐諸國以及美國，社會主義和共產主義都沒有多大的
市場，莫斯科方面只能在自由主義者和“同路人”中找到可以供
其使用的盟友。這些自由主義者和“同路人”，絕大部分都是知
識份子，他們不必參加共產黨，卻在為共產黨的目標盡心盡力。
他們對共產黨非常有用，因為他們不是黨員，卻起到黨員所不能
起的作用。黨員說話，那會被當做是奉黨的命令行事，而他們說
話，那只是申述其個人的信念。這種同路人的心態，可以拿美國
記 者 林 肯 · 斯 蒂 芬 斯 (Lincoln Steffens) 為 例 來 說 明 。 在
1919 年，斯蒂芬斯為蘇俄題了一首有名而且常常被引用的讚美
詩：“我在蘇俄看到了人類的未來，那是多麼美好！” 後來查
明， 這首詩是他在乘火車從瑞典到莫斯科的旅途中寫的，人還
沒有踏進蘇俄的國土呢。接著，當斯蒂芬斯在捷克那風景綺麗的
休養勝地卡爾斯巴德(Karlsbad) 度假時，他又在致友人的信中
說：“我矢忠於俄羅斯，在那裏，展現了人類的未來。我堅信，
俄羅斯一定會勝利，它將拯救全世界。然而，我卻不想生活在俄
羅斯。”
典型的同路人，還得推魏伯夫婦 (Sidney and Beatrice
Webb)。這夫妻二人都是英國備受尊敬的社會主義者，其政治活
動和學術活動始自費邊社。起初，魏伯夫婦是敵視布爾什維克政
權的；但在 1932 年，他們卻突然改變了主張。那一年，魏伯夫
婦到蘇聯旅遊了三個星期，在那裏受到帝王般的特殊接待。他們
對所看到的一切都著了迷，用他們自己的話來說，他們“愛上了
俄羅斯”。1935 年，魏伯夫婦就根據蘇聯提供給他們的印刷品，
編寫並且出版了一部兩卷本的著作：——《蘇聯共產主義，一種
新文明？》(後來在 1941 年的版本中，那個問號被刪掉了。)他
們把蘇聯提供給他們如數抄寫，隨後又把每一頁都送到蘇聯駐英
大使館去彙報，“看有沒有抄錯的地方,滿不滿意”，絲毫不介
意這些檔的虛假,拿過來就塗改。他們根據這樣的文獻
資料來寫書，當然就是胡編亂造，把蘇聯的生活說得天花亂墜。
我們只要舉一個例子就夠了：魏伯夫婦根據蘇聯方面的檔，替
史達林開脫罪責，說他不是個獨裁者；他們認為，史達林是按照
集體領導的原則來治理蘇聯的。而且，就他們看來，史達林的權
力還不及美國總統或英國首相的權力來得大。至於蘇聯特務統治
的恐怖，大饑荒，書報檢查制度等等，他們都或者是避而不談，
或者是輕描淡寫，或者是將之比做資本主義國家也常有之事。縱
然如此，那位費邊社的蕭伯納，卻把魏伯夫婦這部輕率的、
充滿虛妄不實之詞、幾乎長達一千二百頁的應時之作，譽為“第
一部真正經過科學分析的關於蘇聯的著作。”
1942 年，魏伯太太又出版了一部比較簡明的論述蘇聯的書，
《蘇聯真相》。其中在論述蘇聯於 1936 年頒佈“憲法”的章節
裏，她把蘇聯描繪為世界上物質最充份、政治最平等的民主國家。
當然，並非所有的西方知識份子都受到迷惑。有趣的是：
那些能夠透過共產主義蘇聯的外表，把它的實際情況看得最清楚
的，倒不是那些自然科學家或社會科學家，而是那些人本主義
者：小說家、詩人、哲學家。他們不是從抽象的概念出發，不是
用概念來解釋事物，而是按照事物的實際情況來認識事物。
貝特朗·u32599X素 (Bertrand Russell) 是英國聲譽卓著的哲
學家，他曾於 1920 年以英國工黨代表團成員的身份訪問蘇俄。
羅素原是用同情的態度來看待蘇聯經驗的：他認為，資本主義是
註定要滅亡，而“共產主義是全世界都需要的……布爾什維克主
義理應受到所有一切進步人士的讚美和感激”。 這些話，都是他
在訪問蘇俄歸來後在其所寫的《布爾什維克主義的理論和實踐》
一書中說的。然而， 這些熱情洋溢的話，都只是“理論”。 他
用他那敏銳的眼光所觀察到“實踐”，卻使他疑竇叢生。他帶著
悲觀失望的情緒，說到布爾什維克黨人那種宗教式的狂熱，那種
急功近利的冒進，那種僵死的教條主義。他甚至懷疑：像俄羅斯
這樣貧窮的國家，而其人民中絕大多數是反對共產主義的，究竟

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能不能建設共產主義？
法國小說家安德烈·u32426X德 (Andre Gide), 同樣宣稱他對蘇
聯有“愛慕之情”，起初也是一位典型的同路人。對他說來。蘇
聯還“不止是一片樂土”，簡直是人間天堂。在那裏，千百年來
人們所憧憬的烏托邦，“正在變成活生生的事實”呢。1936 年的
夏季，紀德訪問蘇聯，當時蘇聯那幕假模假樣“公審”季諾維也
夫和加米涅夫的醜劇正在上演。紀德在回到法國以後，出版了一
本小冊子，題為《訪蘇聯歸來》。這本小冊子是他在訪問蘇聯期
間的雜記，其中有熱情的歌頌，也有辛辣的批評，並沒有作出什
麼明決的判斷。紀德還說，“正因為他是讚美蘇聯的”， 所以他
義不容辭地要對蘇聯的某些事提出批評。他寫道：當他在蘇聯訪
問時，“常常喜極而泣，流著激情的淚，熱愛的淚。”然而……後
面就不說了。
紀德承認：在夏季的莫斯科，人人都穿著白衣服，看上去
都差不多，令人沮喪。他在莫斯科，是由蘇聯方面特殊接待，安
置在那豪華的大都會旅館中一套有六個房間的大套房裏。有幾
次，他溜出那座大旅館到外面走走，只見有些商店還沒有開門，
人們就已經在店門前排起長龍，眼巴巴地想買到一點“廉價”商
品，他為之感歎不已。看到人民大眾那種“無可奈何的麻木狀
態”，看到那種單調的生活模式，看到人們對外國的情況茫然無
知，看到那種“小市民”的氣習到處呈現，看到那些作家和藝術
家都日益消沉，他都極為觸目驚心。紀德把蘇聯當局對他這樣的
外賓所提供的豪華接待，和蘇聯那普遍的貧窮作一對比，他按耐
不住，不得不仗義執言了。
儘管紀德再三聲明，說他是愛戴蘇聯的。他立即成為惡毒
攻擊的對象。起初還算客氣，只指責他“湵　保沂恰按掖?br />
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忙忙地就下結論”。及至莫斯科方面發出特別訊號，這種攻擊便
立即升級，罵他是“賣主求榮的猶大”，“法西斯的間諜”。紀德
反駁這些攻擊，又寫了一本書，題為《蘇聯問題的反思》。在這
本書裏，他就直言不諱地斥責共產黨人在俄羅斯的所作所為，說
蘇聯這個國家“完全令人大失所望”。
那些西歐國家的社會主義者，儘管受到共產黨人毫不留情
的攻擊和侮蔑，被罵為“社會法西斯份子”，他們卻忍氣吞聲，
不大反駁，為的是怕貽人笑柄，使反革命份子得以幸災樂禍。
在第一次世界大戰結束到第二次世界大戰爆發的那二十年間，第
二國際只是苟延殘喘，組織渙散。然而，第二國際卻不顧俄國那
些革命流亡者的訴求， 沒有採取堅定立場來反對蘇聯迫害其同
夥的社會主義者。社會主義者被認為是可憐的失敗者。 但在
1923 年召開的第二國際代表大會卻通過決議，反對任何外來勢
力干涉蘇聯的內政。

“說要糾正俄國革命現階段中的某些錯誤，其目的就在
撲滅俄國革命。那決不能建立起真正的民主政體，而只能
建立一個由那些兇殘嗜血的反革命份子所組成的政府，作
為西方帝國主義的工具來剝削俄國人民。”